Weil unterstellt werden darf, dass der Philologe und Philosoph Nietzsche diese Unterschiede verstehen konnte – Nietzsche bekennt ja gleichzeitig, die wahnsinnige Umkehrung der natürlichen Verhältnisse durch die ‚Kreuzigung Gottes‘ verstanden zu haben und Christen als ‚zerstörerische Kranke‘, Chistentum als ‚zerstörerische Krankheit‘ – die oben genannten charakterlichen Zuordnungen jedoch verdrehte, muss erkannt werden, dass Nietzsche die Zuordnung der jeweiligen charakterlichen Wesentlichkeiten ablehnte und sie deshalb verdrehte.

Das tat Nietzsche als Bewunderer des römischen Superimperialelitarismus vermutlich deshalb so, um seinen eigenen Hass gut verpackt als bloße Kritik erscheinen zu lassen und damit seine versteckte ‚Rachlust‘ (insgeheime Wut, latent vorhandene Sucht nach Rache ?) zu verbergen, weil er das monotheistisch Religion-ideologisch grundsätzlich autoritär-elitaristische, jedoch in zwei gegensätzliche und damit störend gegeneinander wirkende, Gesellschaftsklassen spaltende, schizophrene und dann auch noch ‚modern‘ werdende deutsche Superimperialwesen zutiefst verachtete; die Klassen der elitaristisch sadistisch bevormundenden Absolutisten und der versklavten, zu Masochismus gezwungenen, jedoch zunehmend protestantischer werdenden Untertanen gleichermaßen verachtete, weil sie mehr und mehr auseinander drifteten, was für einen Bewunderer des (cäsarisch-römischen) Superimperialelitarismus natürlich nicht als intelligent, sondern als dumm betrachtet werden musste und was somit aus dessen nicht weniger, nämlich ebenfalls superimperialapokalyptischer, somit ebenfalls elitaristisch abgehobener Sicht verachtet wurde; weshalb Nietzsche seine eigene Selbstüberhebung über die Selbstüberhebung anderer erfolglos als ‚Überlegenheit‘ vorzustellen versuchte; Nietzsche’s persönliches Verzweiflungsdilemma seines auf diese Weise seiner Selbstüberhebung über die Selbstüberhebung anderer somit vollkommen unüberwindbaren Selbstverachtungsdrama; der ‚Übermensch‘ ?

Das wird unter mehr auch dadurch bestätigt, dass Nietzsche „Unrecht niemals in ungleichen Rechten“, sondern „im Anspruch auf gleiche Rechte liegend“ zu sehen vorgab, was ein wirklicher Philologe und Philosoph ja nicht ernsthaft so sehen kann und was Nietzsche – so richtig Nietzsche philosophisch in einigen Punkten auch gelegen haben mag, so gravierend versagte er doch in den wichtigsten – somit als ‚tragisch gescheiterte Figur‘ erscheinen lässt, was nicht abwertend gemeint sein soll, jedoch auch nicht aufwertend; es würde meiner Auffassung nach unterschätzend sein zu glauben, Nietzsche habe das unbeabsichtigt so getan; nur wurde Nietzsche’s wahre Intention eben nicht ersichtlich, allenfalls kann sie erahnt werden; Nietzsche konnte zum fortschrittlichen Nachdenken anregen, oder rückständige Intentionen verstärken; es kommt auf charakterliche Eigenschaften, auf mentale Gesinnung und Interessen des jeweiligen Lesers an.